Ärkebiskop Tapio Luoma: Skiljelinjen mellan god och ond finns i varje människas inre

Kyrkomötet samlades i Åbo på måndag 2.11.2026. I sitt öppningstal behandlade ärkebiskop Tapio Luoma den dualistiska världsbilden där man svartvitt delar in människor i vi och de, de som står på det godas sida och de som står på det ondas sida.

Som exempel använde ärkebiskopen den bok som Rysk-ortodoxa kyrkans ledare, patriark Kirill gav ut i somras. I den beskriver patriarken Rysslands anfallskrig som att Ryssland som är ”på ljusets sida” kämpar ”mot den här mörka världens regenter och universums onda krafter”.

Ärkebiskopen sade att tanken om att stå på Guds sida i krig inte alls är ny. Samma synsätt har upprepats i otaliga krig, konflikter och mindre tvister genom världshistorien, också i den kristna kyrkans och Finlands historia. Vid sidan av den teologiska diskussionen har olika sekulära ideologier omfattat den dualistiska världsbilden.

– Det finns alltid de som stöder dualistiska världsåskådningar eftersom de erbjuder ett lätt och enkelt sätt att gestalta det komplicerade och snabbt föränderliga världsläget. På båda sidor av den dualistiska skiljelinjen vill man tro att just vi står för ljus och sanning.

Ärkebiskopen sade att olikheter, meningsskiljaktigheter och osämja hör till den samhälleliga debatten och att man i sig inte behöver vara rädd för dem.

– Det som däremot är bekymmersamt är att det verkar krafter i de demokratiska samhällena som medvetet underblåser konflikter och fördjupar oenigheter för att nå sina egna mål. Då motiveras indelningen i vi och de ofta med en uppdelning i ljus och mörker, sanning och villfarelse, rätt och fel.

Ärkebiskopen betonade att det ur kyrkornas synvinkel är av största vikt att en sådan dualistisk världsbild känns igen som villolära.

– En sådan dualism skapar ojämlikhet och hat och fördjupar polariseringen. Gud skapade världen god och inte ens synden har kunnat förstöra Guds goda skapelse. Vi behöver fortsättningsvis minnas en detalj som hör framför allt till den lutherska människobilden, att ingen människa är enbart god eller enbart ond. Som fallen syndare är hon fortfarande Guds avbild som har ett omätbart värde. Enligt Martin Luther är en kristen såväl syndig som rättfärdiggjord. Det betyder att om man gör uppdelningar i ond och god så går skiljelinjen i varje människas inre.

I slutet av sitt öppningstal lyfte ärkebiskopen fram det historiska beslut som kyrkomötet fattade för 40 år sedan.

– Den här veckan har det gått 40 år sedan kyrkomötets beslut om att öppna kyrkans prästämbete också för kvinnor. Som vi biskopar uttryckte i det budskap vi publicerade förra veckan, den här lösningen har medfört oändligt mycket välsignelse för vår kyrka. Att kvinnor och män tjänar tillsammans i prästämbetet har bekräftat att Gud i sitt arbete använder människor oberoende av kön. Det ger skäl till glädje och tacksamhet, sa ärkebiskopen och påminde om att också i övrigt minnas betydelsen av glädje och tacksamhet i kyrkans liv, speciellt i krävande tider.

Ärkebiskopens tal i sin helhet publiceras på ärkebiskopens webbplats på finska med avsnitt på svenska).

Följ kyrkomötet

En arbetsplan för kyrkomötesveckan och en förteckning över ärenden som behandlas finns på kyrkomötets webbplats. Där finns också en länk till webbtjänsten domus.evl.fi där kyrkomötets dokument publiceras i den takt de blir klara. Alla framställningar och betänkanden till kyrkomötet översätts till svenska.

Journalister är välkomna att följa mötet på plats. Det går att följa kyrkomötets arbete i plenum via direktströmningen. På kyrkomötets webbplats finns länkar till strömningen.

Under kyrkomötesveckan publiceras bilder från kyrkomötet i Kyrkans materialbank.

Mera information:
Följ kyrkomötet via mötets webbplats.
sakkunnig i kommunikation Åsa Holmvik, tfn 040 5811 815
kommunikationschef Tuula Putkinen, tfn 046 922 0232
sakkunnig i kommunikation Tuija Helenelund, tfn 050 529 8503
ledande sakkunnig i kommunikation Lucas Snellman, tfn 050 5668 230 (to-fr)