Ristinmerkki

Ristinmerkki on kristittyjen tunnusmerkki ja uskontunnustus, jolla siunataan joko itsensä tai toisia ihmisiä tai asioita. Ristinmerkki muistuttaa Kristuksen rististä. Merkki on siunaava rukous ja symboli, joka ilmaisee osallisuutta Kristuksen sovitustyöstä ja siitä lähtevästä uudistavasta voimasta. Ristinmerkki kuuluu olennaisena osana paitsi kasteeseen myös koko julkiseen ja yksityiseen uskonelämään. Luther suositteli päivän aloittamista ristinmerkillä: ”Noustessasi aamulla vuoteesta […]

Messu

Ks. jumalanpalvelus

Gloria

Gloria (lat.) on messun johdanto-osaan kuuluva ylistys, joka alkaa sanalla kunnia: ”Kunnia Jumalalle korkeuksissa” (Gloria in excelsis Deo). Kyseessä on enkelien laulu jouluyönä (Luuk. 2:14). Gloriaan liitettiin jo varhain laudamus-hymni (”Me kiitämme, me kunnioitamme ––”). Nykykäytännössä laudamus voidaan korvata jollakin muulla ylistysvirrellä Pyhälle Kolminaisuudelle. Gloria kuuluu me ssun pysyviin eli ns. ordinarium-osiin. Gloria lauletaan aina […]

Pieni kunnia

Pieni kunnia liittyy esimerkiksi jumalanpalveluksessa tai rukoushetkessä luettavan psalmin loppuun: ”Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, niin kuin oli alussa, nyt on ja aina, iankaikkisesta iankaikkiseen”. Pienen kunnian latinankielinen nimitys gloria patri tarkoittaa ”kunnia Isälle”. Jumalanpalvelus eli messu

Kyrie-litania

Sana litania on kreikkaa (litaneia) ja tarkoittaa anomusta. Kyrie-litania on Herra, armahda -laulun alkuperäinen muoto, jossa seurakunta osallistuu esilaulajan rukouskehotuksiin Herra, armahda -rukouslauseella eli akklamaatiolla. Kyrie-litania on yleinen rukousmuoto erityisesti ortodoksisessa perinteessä. Luterilaisessa jumalanpalvelusperinteessä se on ollut kauan unohduksissa, mutta se on löydetty uudelleen viime vuosisadan jälkipuolen jumalanpalvelusuudistuksessa. Messun kaavassa Kyrie-litania on Herra, armahda -kohdan […]

Anamneesi

Anamneesi on kreikkaa (anamnesis) ja sillä tarkoitetaan Jumalan pelastustekojen muistelemista, niihin vetoamista ja niiden tulemista läsnäoleviksi. Anamneettinen rukous kuuluu olennaisesti messun viettoon. Esimerkiksi ehtoollisrukouksessa eli eukaristisessa rukouksessa on Jumalan hyviä tekoja muisteleva anamneesijakso.

Benedicamus

Benedicamus on latinaa ja tarkoittaa kiittäkäämme. Se on messun päätösylistys ennen Herran siunausta. Seurakunta vastaa esilaulajan kehotukseen Kiittäkäämme Herraa! Jumalalle kiitos. Halleluja! Messu eli jumalanpalvelus Evl.fi-palvelussa

Sanctus

Sanctus (lat.) tarkoittaa pyhää. Jumalanpalveluksessa se on messun ehtoollisrukoukseen kuuluva Pyhä-hymni. Sanctus on messun vanhinta ainesta ja messun pysyvä osa eli ordinarium-osa. Hymnin alkuosa ilmaisee palvovaa ylistystä. Se on katkelma Jesajan profeetallisesta näystä (Jes. 6:3). Jälkiosa Siuna ttu olkoon hän (Matt. 21:9) on ylistystä messussa läsnäolevalle Kristukselle. Se tunnetaan myös nimellä Benedictus (lat. benedictus = […]

Propriummusiikki

Propriummusiikilla tarkoitetaan jumalanpalveluksen musiikkia, joka vaihtuu kirkkovuoden ajankohdan mukaan. Proprium – musiikkia kirkkovuoden vaihtuviin teksteihin

Evankeliumikulkue

Jumalanpalveluksessa evankeliumin lukemista voi edeltää evankeliumikulkue, jossa evankeliumin lukija, evankeliumikirjan kantaja, kynttilänkantajat ja ristinkantaja siirtyvät joko lukupulpettiin tai kirkon keskikäytävälle seurakunnan keskelle. Kulkueen aikana soi päivän virren viimeinen säkeistö tai halleluja-laulu.

Takaisin sivun alkuun