{"id":177478,"date":"2025-11-25T12:40:51","date_gmt":"2025-11-25T10:40:51","guid":{"rendered":"https:\/\/evl.fi\/plus\/?p=177478"},"modified":"2025-11-25T13:00:41","modified_gmt":"2025-11-25T11:00:41","slug":"uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/","title":{"rendered":"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

Suomalainen uskonnollisuus on murroksessa. T\u00e4m\u00e4 on kotimaisessa uskontotieteen tutkimuksessa todettu vahva suuntaus, joka on n\u00e4kynyt erityisesti liikkeen\u00e4 kohti j\u00e4rjest\u00e4ytym\u00e4t\u00f6nt\u00e4 hengellisyytt\u00e4 ja henkisyytt\u00e4. Viime vuosina uushenkisyyden ja vapaamuotoisen, omaehtoisen hengellisyyden rinnalla on ilmennyt uudenlainen kiinnostus kristinuskoa kohtaan. T\u00e4m\u00e4 muutos on n\u00e4kynyt erityisesti nuorten miesten kohdalla, mutta aivan viimeaikainen tutkimus osoittaa, ett\u00e4 my\u00f6s tyt\u00f6t ovat yh\u00e4 kiinnostuneempia kristinuskosta. Vuoden 2025 alussa julkaistun rippikoululaisten uskontosuhdetta tarkastelevan tutkimuksen<\/a> mukaan nuoret sukupuolesta riippumatta n\u00e4ytt\u00e4isiv\u00e4t olevan entist\u00e4 sitoutuneempia kristinuskoon ja sen opetuksiin. T\u00e4llaiset tulokset n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t kenties aluksi yll\u00e4tt\u00e4vilt\u00e4, mutta mielest\u00e4ni ne ovat olleet jopa odotettavissa.<\/p>\n\n\n\n

Kun ryhdyin syksyll\u00e4 2023 kirjoittamaan pro gradu -tutkielmaani Turun yliopiston uskontotieteellisess\u00e4 tiedekunnassa, tiesin heti tahtovani tarkastella uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon siirtyneiden naisten kokemuksia. Vaikka ilmi\u00f6 ei ollut erityisen n\u00e4kyv\u00e4 tai valtavirtaistunut, se oli kuitenkin esiintynyt harvakseltaan sosiaalisen median kanavissa sek\u00e4 yksitt\u00e4isiss\u00e4 artikkeleissa. Aihe kiehtoi minua valtavasti. Keit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 naiset olivat? Miksi he olivat j\u00e4tt\u00e4neet uushenkisyyden ja uushenkisten k\u00e4yt\u00e4nteiden harjoittamisen taakseen? Mink\u00e4 vuoksi he puhuivat niin ankaralla s\u00e4vyll\u00e4 uushenkisest\u00e4 el\u00e4m\u00e4nvaiheestaan? Miksi juuri kristinusko?<\/p>\n\n\n\n

Miksi uushenkisyydest\u00e4 siirryt\u00e4\u00e4n kristinuskoon?<\/h2>\n\n\n\n

Haastattelin opinn\u00e4ytety\u00f6h\u00f6ni viitt\u00e4 uushenkisyyden hyl\u00e4nnytt\u00e4 naista, jotka olivat l\u00e4hivuosien aikana k\u00e4\u00e4ntyneet kristinuskoon. Kaksi naisista kuului haastatteluhetkell\u00e4 Ortodoksiseen kirkkoon ja yksi pieneen ja itsen\u00e4iseen luterilaiseen kirkkoon. Kaksi haastateltavistani ei tarkentanut omaa kotiseurakuntaansa. Yhteist\u00e4 kaikille kuitenkin oli k\u00e4\u00e4ntyminen konservatiiviseksi ymm\u00e4rrettyyn uskonnolliseen yhteis\u00f6\u00f6n, joka dogmeiltaan erosi merkitt\u00e4v\u00e4sti vapaamuotoisesta uushenkisyydest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Jos uushenkisyys perinteisesti m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n yksil\u00f6keskeiseksi henkisyyden harjoittamiseksi, johon kuuluu keskeisesti holistisuus, hengellisen kasvun tavoittelu sek\u00e4 erilaisten katsomusten ja hengellisten n\u00e4kemysten ja oppien yhdisteleminen, olivat kaikki haastattelemani naiset olleet vahvasti uushenkisi\u00e4. Heid\u00e4n kokemuksiaan leimasi toimijuus, joka ilmeni muun muassa uushenkisen\u00e4 yritt\u00e4jyyten\u00e4 sek\u00e4 jatkuvana etsint\u00e4n\u00e4<\/em>, joka asettuikin m\u00e4\u00e4rittelem\u00e4\u00e4n niin uushenkist\u00e4 kuin kristillist\u00e4 maailmankuvaa ja identiteetti\u00e4. Lopulta uushenkisyys ei kuitenkaan n\u00e4ytt\u00e4nyt tarjoavan sellaisia vastauksia ja selityksi\u00e4, joita sen piirist\u00e4 etsittiin. Tutut k\u00e4yt\u00e4nteet eiv\u00e4t tuottaneetkaan toivottua oloa tai lopputulosta, vaan niit\u00e4 kyseenalaistettiin ja niihin petyttiin.<\/p>\n\n\n\n

Oli yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4, ett\u00e4 k\u00e4\u00e4ntymiskertomukset noudattelivat melkein poikkeuksetta varsin samankaltaista kaavaa. Uushenkisyyteen pettyminen tai oman maailmankuvan kyseenalaistaminen johti nelj\u00e4ll\u00e4 viidest\u00e4 haastateltavasta \u00e4killiseen uskoontuloon, toisin sanoen yht\u00e4kkiseen kokemukseen, jonka aikana tunnettiin jumalallista rakkautta tai taivaalliseksi kuvattua rauhantunnetta. T\u00e4llainen kokemus ik\u00e4\u00e4n kuin katkaisi kamelin sel\u00e4n. Uushenkisyys ja vanha min\u00e4 hyl\u00e4ttiin, tarot-kortit poltettiin, kristallit viskattiin mereen ja pitk\u00e4\u00e4n toimineet yritykset lakkautettiin. Oma toimijuus annettiin Jumalan k\u00e4siin, mik\u00e4 haastattelemilleni naisille tarkoitti uushenkisyyden aikana koetusta raskaasta vastuuntunnosta luopumista. En\u00e4\u00e4 ei tarvinnut itse olla itsens\u00e4 parantaja, opettaja tai suojelija. Riitti, ett\u00e4 uskoi.<\/p>\n\n\n\n

On kiinnostavaa, ett\u00e4 naiset, joiden vahva toimijuus oli m\u00e4\u00e4ritellyt uushenkist\u00e4 el\u00e4m\u00e4nvaihetta, kiinnostuivat kaikki sukupuolirooleihin perustuvista perinteisist\u00e4, konservatiivisiksi ymm\u00e4rretyist\u00e4 kristillisyyden muodoista. Kun aikaisemmat vastauksia antaneet k\u00e4yt\u00e4nteet yht\u00e4kki\u00e4 hyl\u00e4ttiin, kaivattiin tapojen ja toimien tilalle jotakin uutta. Ja kun uushenkisyys oli kiinnostanut juuri vapautensa vuoksi, l\u00f6ytyikin uskoontulon j\u00e4lkeen rauha ja turva konservatiivisuudesta, ohjeista ja kristinuskon sis\u00e4isist\u00e4 normeista. Uushenkisyydess\u00e4 tavoittamattomiin j\u00e4\u00e4neet yhteis\u00f6llisyys ja selkeys korostuivat.<\/p>\n\n\n\n

Radikaali ratkaisu yhteiskunnalle, helpottava muutos yksil\u00f6lle<\/h2>\n\n\n\n

Kristinuskoon k\u00e4\u00e4ntyminen n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 radikaalilta ratkaisulta yhteiskunnassa, jossa uskonnollisten arvojen toivotaan pikemminkin pysyv\u00e4n nelj\u00e4n sein\u00e4n sis\u00e4ll\u00e4 kuin tulevan osaksi julkista keskustelua. Nuorten miesten kiinnostus uskonnollisuutta kohtaan on kasvanut melkein samanaikaisesti arvojen konservatiivistuessa. Kenties sama on hiljalleen todettavissa my\u00f6s naisten kohdalla? Haastattelemani entiset uushenkiset olivat i\u00e4lt\u00e4\u00e4n 30\u201350-vuotiaita. He eiv\u00e4t olleet samaa ik\u00e4ryhm\u00e4\u00e4 kuin aikaisemmin mainitsemani suomalaistutkimuksen rippikouluik\u00e4iset nuoret. T\u00e4st\u00e4 huolimatta liike uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon osoittaa selke\u00e4\u00e4 yht\u00e4l\u00e4isyytt\u00e4 jo havaittuun uskonnollisten ja yhteiskunnallisten arvojen muutokseen.<\/p>\n\n\n\n

Uushenkisyyden lis\u00e4ksi haastateltavien todettiin luopuvan liberaaleista ja jopa feministisist\u00e4 uskomuksista, jotka uskoontulon yhteydess\u00e4 korvattiin patriarkaaliseksi koetun kristinuskon dogmeilla. T\u00e4m\u00e4n muutoksen my\u00f6t\u00e4 k\u00e4\u00e4ntyminen ei j\u00e4\u00e4nyt vain katsomukselliseksi muutokseksi, vaan kokonaisvaltaiseksi identiteetiksi: konservatiivisuus ulottui uskon ulkopuolelle, ja kristillinen identiteetti asettui vastustamaan liberaaliksi ja sekulaariksi ymm\u00e4rretty\u00e4 yhteiskuntaa. Uushenkisyyden turmeleva vaikutus ulottui joka puolelle ja vain kristinuskon piirist\u00e4 saatettiin l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sellainen vapaus ja turva, jota aikaisempi individualistinen maailmankuva ei ollut tarjonnut. Uudessa, strukturoidussa uskonnollisessa maailmankuvassa j\u00e4rjestys ja selkeys asettuivat edist\u00e4m\u00e4\u00e4n samalla my\u00f6s kokonaisvaltaista hyvinvointia.<\/p>\n\n\n\n

Juuri kristinusko muodostui naisille lopulliseksi p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ksi, turvasatamaksi ja heng\u00e4hdystauoksi. Jumalan luokse l\u00f6yt\u00e4minen ei ollut polkuna helppo, mutta p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 kuvattiin matkaa t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4n\u00e4. Merkityksellisint\u00e4 oli usko juuri nyt. Ja kuten uushenkisyys aikanaan, l\u00e4p\u00e4isi kristinusko nyt arjen loputtoman kokonaisvaltaisesti. Siit\u00e4 tuli silm\u00e4lasit, joilla el\u00e4m\u00e4\u00e4 katsottiin ja joiden kautta olemassaoloa tulkittiin.<\/p>\n\n\n\n

Siirtym\u00e4 kristinuskoon peili yhteiskunnalliselle muutokselle?<\/h2>\n\n\n\n

Ilmi\u00f6 kuitenkin haastaa my\u00f6s evankelisluterilaista kirkkoa. Entiset uushenkiset eiv\u00e4t olleet erityisen kiinnostuneita evankelisluterilaisesta kristillisyydest\u00e4 tai kirkon toiminnasta. Kriittinen suhtautuminen kansankirkkoon ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ole uutta konservatiivikristittyjen piireiss\u00e4. Evankelisluterilainen kirkko koetaan liian liberaalina, joustavana ja arkip\u00e4iv\u00e4isen\u00e4. Kokemuksellisuutta ja el\u00e4v\u00e4\u00e4 uskoa etsiv\u00e4lle karismaattisemmat seurakunnat saattavat olla luonteva vaihtoehto. Autenttisuuden kaipuu taas voi ohjata esimerkiksi ortodoksisuuden pariin.<\/p>\n\n\n\n

Esit\u00e4n varovaisen arvion siit\u00e4, miten liike uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon n\u00e4ytt\u00e4ytyy samanaikaisesti sek\u00e4 modernin yhteiskunnan arvojen vastustamisena ett\u00e4 dynaamisena liikkeen\u00e4 kohti laajempaa uskonnollista ja kulttuurista muutosta. K\u00e4\u00e4ntymiskokemukset kertovat paitsi yksil\u00f6n hengellisest\u00e4 etsinn\u00e4st\u00e4 my\u00f6s suomalaisen uskonnollisuuden muutoksesta polarisoituvassa maailmassa. Koronapandemia ja sen j\u00e4lkimainingit toivat mukanaan uudenlaista henkist\u00e4 ja hengellist\u00e4 etsint\u00e4\u00e4. Uskon kuitenkin, ett\u00e4 uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon k\u00e4\u00e4ntymisen taustalla vaikuttavat my\u00f6s laajemmat arvomuutokset sek\u00e4 aikamme yhteiskunnallinen ep\u00e4varmuus. Sodat ja ep\u00e4vakaa maailmantalous saattavat heikent\u00e4\u00e4 yksil\u00f6n uskoa omaan voimaansa, mik\u00e4 tekee vakauden ja varmuuden etsimisen kaikkivoipaisesta Jumalasta ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4ksi.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hteet ja kirjallisuus<\/h3>\n\n\n\n

Hjelm, Titus. 2022. Maallistuminen, uushenkisyys ja \u201dtahto uskontoon\u201d: Uskontososiologian trendeist\u00e4. Teoksessa Uushenkisyys<\/em>, toimittaneet Tiina Mahlam\u00e4ki ja Minna Opas. 75\u201393. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.<\/p>\n\n\n\n

Peltonen, Viivi. 2024. Uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon \u2013 Suomalaisnaisten etsijyys ja kokemukset (pois)k\u00e4\u00e4ntymisest\u00e4.<\/em> Pro gradu -tutkielma. Turku: Turun yliopisto.<\/p>\n\n\n\n

Porkka, Jouko ja Kati Tervo-Niemel\u00e4. 2024. \u201cPoikien usko vahvistunut edelleen \u2014 Seuraavatko tyt\u00f6t per\u00e4ss\u00e4? Pitkitt\u00e4istutkimus rippikoulunuorten suhteesta kristilliseen uskoon ja rippikoulun vaikutuksesta siihen\u201d. Uskonto, katsomus ja kasvatus <\/em>4 (1); 58\u201381. https:\/\/journal.fi\/ukk\/article\/view\/154948<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Salminen, Veli-Matti ja Niko Huttunen. 2022. Johdanto. Teoksessa Spiritualiteetti 2020-luvun<\/em> Suomessa<\/em>, toimittaneet Veli-Matti Salminen ja Niko Huttunen. Suomen ev.-lut. kirkon tutkimusjulkaisuja 137. 5\u201314. Helsinki: Kirkon tutkimus ja koulutus.<\/p>\n\n\n\n

Sohlberg, Jussi. 2022. Uushenkisyyteen liittyvien n\u00e4kemysten kannatus 2000-luvulla kyselytutkimusten valossa. Teoksessa Spiritualiteetti 2020-luvun Suomessa<\/em>, toimittaneet Veli-Matti Salminen ja Niko Huttunen. Suomen ev.-lut. kirkon tutkimusjulkaisuja 137. 258\u2013290. Helsinki: Kirkon tutkimus ja koulutus.<\/p>\n\n\n\n

Vuola, Elina ja Inkeri Tellervo. 2019. The Mother of God in Finnish Orthodox Women\u00b4s Piety: Converted and Skolt S\u00e1mi Voices. Teoksessa The Oxford Handbook of Mary<\/em>, toimittanut Chris Maunder. 195\u2013212. Oxford: Oxford University Press.<\/p>\n\n\n\n

Kirjoittaja<\/h3>\n\n\n\n

Viivi Peltonen, FM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon siirtyneiden naisten kokemukset ravistelevat yleisesti hyv\u00e4ksyttyj\u00e4 k\u00e4sityksi\u00e4 uskonnollisesta k\u00e4\u00e4ntymyksest\u00e4. Opinn\u00e4ytety\u00f6n tulokset kertovat, ett\u00e4 juuri kristinusko tarjoaa kaivattua kokemusta vakaudesta ja turvasta heijastellen samalla laajempaa arvojen, identiteetin ja uskonnollisuuden muutosta suomalaisessa yhteiskunnassa.<\/p>\n","protected":false},"author":229,"featured_media":177479,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"127143,136125,127171,141072,146248,136099","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[13544],"tags":[26428,26420,26416,26426,26422,26404,26410,26418,26414,26424,26408,26430,26412],"class_list":["post-177478","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirkon-tutkimus","tag-arvot-kasitykset","tag-evankelis-luterilaiset-kirkot","tag-henkisyys","tag-jumala","tag-karismaattiset-liikkeet","tag-kristinusko","tag-kaantymys-2","tag-muutos","tag-ortodoksisuus","tag-polarisaatio-yhteiskuntatieteet","tag-pro-gradu-tutkielmat","tag-sodat","tag-uususkonnollisuus"],"acf":false,"yoast_head":"\nUushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen - EVL Plus<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen - EVL Plus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon siirtyneiden naisten kokemukset ravistelevat yleisesti hyv\u00e4ksyttyj\u00e4 k\u00e4sityksi\u00e4 uskonnollisesta k\u00e4\u00e4ntymyksest\u00e4. Opinn\u00e4ytety\u00f6n tulokset kertovat, ett\u00e4 juuri kristinusko tarjoaa kaivattua kokemusta vakaudesta ja turvasta heijastellen samalla laajempaa arvojen, identiteetin ja uskonnollisuuden muutosta suomalaisessa yhteiskunnassa.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"EVL Plus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-11-25T10:40:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-11-25T11:00:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/11\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1242\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"anu.miller@evl.fi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"anu.miller@evl.fi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"anu.miller@evl.fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e19fc4b3b63294433295b1823d25658\"},\"headline\":\"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen\",\"datePublished\":\"2025-11-25T10:40:51+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-25T11:00:41+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/\"},\"wordCount\":1102,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2025\\\/11\\\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg\",\"keywords\":[\"arvot (k\u00e4sitykset)\",\"evankelis-luterilaiset kirkot\",\"henkisyys\",\"Jumala\",\"karismaattiset liikkeet\",\"kristinusko\",\"k\u00e4\u00e4ntymys\",\"muutos\",\"ortodoksisuus\",\"polarisaatio (yhteiskuntatieteet)\",\"pro gradu -tutkielmat\",\"sodat\",\"uususkonnollisuus\"],\"articleSection\":[\"Kirkon tutkimus\"],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/\",\"name\":\"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen - EVL Plus\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2025\\\/11\\\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg\",\"datePublished\":\"2025-11-25T10:40:51+00:00\",\"dateModified\":\"2025-11-25T11:00:41+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e19fc4b3b63294433295b1823d25658\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2025\\\/11\\\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2025\\\/11\\\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg\",\"width\":1920,\"height\":1242,\"caption\":\"Siirtym\u00e4\u00e4 uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon kuvaillaan polkuna tai matkana kohti Jumalaa. Kuva: Pixabay\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/sv\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/\",\"name\":\"EVL Plus\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6e19fc4b3b63294433295b1823d25658\",\"name\":\"anu.miller@evl.fi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/411889dc7f89094b414a800dd44e0205bbdf1562125f8b6d68bbeb32cd80468c?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/411889dc7f89094b414a800dd44e0205bbdf1562125f8b6d68bbeb32cd80468c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/411889dc7f89094b414a800dd44e0205bbdf1562125f8b6d68bbeb32cd80468c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"anu.miller@evl.fi\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/author\\\/anu-millerevl-fi\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen - EVL Plus","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen - EVL Plus","og_description":"Uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon siirtyneiden naisten kokemukset ravistelevat yleisesti hyv\u00e4ksyttyj\u00e4 k\u00e4sityksi\u00e4 uskonnollisesta k\u00e4\u00e4ntymyksest\u00e4. Opinn\u00e4ytety\u00f6n tulokset kertovat, ett\u00e4 juuri kristinusko tarjoaa kaivattua kokemusta vakaudesta ja turvasta heijastellen samalla laajempaa arvojen, identiteetin ja uskonnollisuuden muutosta suomalaisessa yhteiskunnassa.","og_url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/","og_site_name":"EVL Plus","article_published_time":"2025-11-25T10:40:51+00:00","article_modified_time":"2025-11-25T11:00:41+00:00","og_image":[{"width":1920,"height":1242,"url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/11\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"anu.miller@evl.fi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"anu.miller@evl.fi","Arvioitu lukuaika":"7 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/"},"author":{"name":"anu.miller@evl.fi","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#\/schema\/person\/6e19fc4b3b63294433295b1823d25658"},"headline":"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen","datePublished":"2025-11-25T10:40:51+00:00","dateModified":"2025-11-25T11:00:41+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/"},"wordCount":1102,"image":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/11\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg","keywords":["arvot (k\u00e4sitykset)","evankelis-luterilaiset kirkot","henkisyys","Jumala","karismaattiset liikkeet","kristinusko","k\u00e4\u00e4ntymys","muutos","ortodoksisuus","polarisaatio (yhteiskuntatieteet)","pro gradu -tutkielmat","sodat","uususkonnollisuus"],"articleSection":["Kirkon tutkimus"],"inLanguage":"fi"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/","name":"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen - EVL Plus","isPartOf":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/11\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg","datePublished":"2025-11-25T10:40:51+00:00","dateModified":"2025-11-25T11:00:41+00:00","author":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#\/schema\/person\/6e19fc4b3b63294433295b1823d25658"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/#primaryimage","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/11\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg","contentUrl":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/11\/Kuva_blogiteksti_Peltonen_Viivi.jpg","width":1920,"height":1242,"caption":"Siirtym\u00e4\u00e4 uushenkisyydest\u00e4 kristinuskoon kuvaillaan polkuna tai matkana kohti Jumalaa. Kuva: Pixabay"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uushenkisyydesta-konservatiiviseen-kristillisyyteen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/evl.fi\/plus\/sv\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Uushenkisyydest\u00e4 konservatiiviseen kristillisyyteen"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#website","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/","name":"EVL Plus","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/evl.fi\/plus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#\/schema\/person\/6e19fc4b3b63294433295b1823d25658","name":"anu.miller@evl.fi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/411889dc7f89094b414a800dd44e0205bbdf1562125f8b6d68bbeb32cd80468c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/411889dc7f89094b414a800dd44e0205bbdf1562125f8b6d68bbeb32cd80468c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/411889dc7f89094b414a800dd44e0205bbdf1562125f8b6d68bbeb32cd80468c?s=96&d=mm&r=g","caption":"anu.miller@evl.fi"},"url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/author\/anu-millerevl-fi\/"}]}},"lang":"fi","translations":{"fi":177478},"pll_sync_post":{},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/229"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=177478"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":177505,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177478\/revisions\/177505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/177479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=177478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=177478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=177478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}