{"id":141195,"date":"2021-10-20T08:52:00","date_gmt":"2021-10-20T05:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/evl.fi\/plus\/?p=141195"},"modified":"2024-06-05T08:56:49","modified_gmt":"2024-06-05T05:56:49","slug":"uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/","title":{"rendered":"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Viime viikolla Helsingiss\u00e4 Kirkon talossa pidettiin seminaari ja workshop, jonka aiheena oli\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aPvoUSaXC0A&amp;t=1222s\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">uskonnottomuus Pohjoismaissa<\/a>. Seminaarin j\u00e4rjesti tutkijaverkosto, johon kuuluu uskonnontutkijoita kaikista Pohjoismaista. Verkostossa tutkijoita yhdist\u00e4\u00e4 kiinnostus tutkia uskonnon monimutkaista kietoutumista yhteiskunnan rakenteisiin ja niiss\u00e4 tapahtuneisiin muutoksiin. T\u00e4st\u00e4 kertoo hankkeen nimikin\u00a0<a href=\"https:\/\/ccrs.ku.dk\/research\/centres-and-projects\/complexity-and-beyond-in-studies-of-religiosity-in-the-nordic-countries\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Complexity and Beyond in the Study of Religion in the Nordic Countries (CBSR)<\/a>.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Monissa seminaarin puheenvuoroissa ja niit\u00e4 seuranneissa keskusteluissa nousi tavalla tai toisella esiin uskonnottomuuden monitahoinen suhde kansalliseen identiteettiin ja kulttuuriin. Pohjoismaisten yhteiskuntien paradoksaalinen piirre on, ett\u00e4 niiden v\u00e4est\u00f6t kuuluvat uskomuksilla mitaten Euroopan maallistuneimpiin kansakuntiin, vaikka enemmist\u00f6 niiss\u00e4 kaikissa on edelleen luterilaisten kirkkojen j\u00e4seni\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p>Esimerkiksi Henrik Reintoft Christensen \u00c5rhusin yliopistosta oli laskenut, ett\u00e4 jos maahanmuuttajat ja heid\u00e4n j\u00e4lkel\u00e4isens\u00e4 lasketaan pois v\u00e4kiluvusta, Tanskan luterilaisen kirkon j\u00e4senosuus vuonna 2020 oli 86 prosenttia. Vuonna 1999 osuus oli 92 prosenttia, eli laskua on kahdessa vuosikymmeness\u00e4 tapahtunut vain kuusi prosenttiyksikk\u00f6\u00e4. Vuotta kohden osuus on laskenut keskim\u00e4\u00e4rin vain runsaan prosentin nelj\u00e4nneksen.<\/p>\n\n\n\n<p>Liek\u00f6 sattumaa, ett\u00e4 kirkosta eroaminen on nihkeint\u00e4 maassa, jossa kirkolla on v\u00e4hiten itsen\u00e4isyytt\u00e4 suhteessa valtioon? Ja jos kirkon ja valtion suhteilla on vaikutusta ihmisten uskonnollisiin identiteetteihin, mik\u00e4 t\u00e4t\u00e4 vaikutusta selitt\u00e4\u00e4?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Keit\u00e4 ovat Pohjoismaiden kirkolliset uskonnottomat?<\/h2>\n\n\n\n<p>Seminaarilaisia puhutti paljon kysymys siit\u00e4, mit\u00e4 tulisi ajatella siit\u00e4 varsin suuresta joukosta ihmisi\u00e4, jotka eiv\u00e4t pid\u00e4 itse\u00e4\u00e4n uskonnollisina ja silti pysyv\u00e4t kirkon j\u00e4senin\u00e4. Ovatko he \u201duskonnottomia\u201d kirkon j\u00e4seni\u00e4? Onko heid\u00e4n j\u00e4senyytens\u00e4 vain j\u00e4\u00e4nne maallistumisen pois haihduttamasta uskonnollisuudesta, kuten er\u00e4\u00e4t tutkijat ovat tilannetta luonnehtineet?<\/p>\n\n\n\n<p>Tilanne on kuitenkin tulkittavissa my\u00f6s p\u00e4invastaisesta suunnasta: \u201dkulttuurinen uskonnollisuus\u201d on sekin uskonnollisuutta. Suomalaisittain ilmaistuna: tapakristitytkin ovat kristittyj\u00e4 ja ateistit luterilaisia ateisteja.<\/p>\n\n\n\n<p>My\u00f6s monet uskontotieteilij\u00e4t katsovat, ett\u00e4 symbolit, tavat, perinteet ja rituaalit kantavat sellaisinaan mukanaan uskonnollisuutta, riippumatta henkil\u00f6kohtaisesta vakaumuksesta. Vertailevasta n\u00e4k\u00f6kulmasta katsoen voimakas vaade uskonnollisuuden edellytt\u00e4m\u00e4st\u00e4 uskonvakaumuksesta ja aktiivisesta hartaudenharjoituksesta on kulttuurisesti erityislaatuista.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Reformaation pitk\u00e4kestoiset vaikutukset n\u00e4kyv\u00e4t edelleen<\/h2>\n\n\n\n<p>Vaikuttaa joka tapauksessa silt\u00e4, ett\u00e4 luterilaisuuden muovaamaan kulttuuriin on sis\u00e4\u00e4nkirjoitettu monia j\u00e4nnitteisi\u00e4 tapoja j\u00e4sent\u00e4\u00e4 uskonnon merkityst\u00e4. Protestanttinen reformaatio tuotti sek\u00e4 valtiokirkkoj\u00e4rjestelm\u00e4n, jossa kansalaisuus oli sidoksissa kirkon j\u00e4senyyteen, ett\u00e4 siihen j\u00e4nnitteisess\u00e4 suhteessa olevan pietismin, jossa korostettiin henkil\u00f6kohtaista ja \u201del\u00e4v\u00e4\u00e4\u201d uskoa.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201dUskovaisuuden\u201d ja \u201dtapakristillisyyden\u201d erottelu kuuluu luterilaisen kulttuurin syv\u00e4rakenteisiin, ja sellaisena se heijastuu my\u00f6s tutkijoiden tapaan l\u00e4hesty\u00e4 kulttuurin ja uskonnon suhteita. Antropologian kielell\u00e4 ne ovat niin kutsuttuja pitk\u00e4kestoisia kulttuurisia malleja, jotka tarjoavat k\u00e4sikirjoituksia my\u00f6s moniin ajankohtaisiin kiistoihin uskonnon asemasta yhteiskunnassa.<\/p>\n\n\n\n<p>Pohjoismainen hanke ei ole ainutlaatuinen kiinnitt\u00e4ess\u00e4\u00e4n lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4\u00e4 huomiota yhteiskuntien uskonnollisten perinteiden pitk\u00e4kestoisiin vaikutuksiin. My\u00f6s uusimmissa maallistumisteorioissa on esitetty, ett\u00e4 sosioekonomisten tekij\u00f6iden vaikutus uskonnollisuuteen kanavoituu yhteiskunnan uskonnollisten perinteiden v\u00e4lityksell\u00e4 ja niiden muokkaamana. Uskonnolliset kulttuurit ovat kuin prisma, jonka kautta my\u00f6s sellaiset ilmi\u00f6t kuin maallistuminen ja uskonnottomuuden lis\u00e4\u00e4ntyminen muuntuvat paikallisiin ilmenemismuotoihinsa.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kirjallisuus:<\/h2>\n\n\n\n<p>Furseth, Inger (ed.) (2017): Religious Complexity in the Public Sphere: Comparing Nordic Countries. Cham, Switzerland: Palgrave Macmillan.<\/p>\n\n\n\n<p>Huttunen, Niko &amp; Portman, Anneli &amp; Sinnem\u00e4ki, Kaius (toim.) (2020): Kaappiluterilainen kansa: puheenvuoroja suomalaisesta yhteiskunnasta. Helsinki: K\u00e4site-kirjat.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00fcchau, Peter (2010): Atheism and Secularity: The Scandinavian Paradox. \u2013 Atheism and Secularity: Volume 2: Global Expressions. Ed. by P. Zuckerman. 1st ed. Santa Barbara, CA: Praeger. 177\u2013196.<\/p>\n\n\n\n<p>Pollack, Detlef &amp; Rosta, Gergely (2017): Religion and Modernity: An International Comparison. Oxford: Oxford University Press.<\/p>\n\n\n\n<p>Salom\u00e4ki, Hanna &amp; Hyt\u00f6nen, Maarit &amp; Ketola, Kimmo &amp; Salminen, Veli-Matti &amp; Sohlberg, Jussi (2020):\u00a0<a href=\"https:\/\/julkaisut.evl.fi\/catalog\/Tutkimukset%20ja%20julkaisut\/r\/4238\/viewmode=previewview\/qsr=uskonto%20arjessa%20ja%20juhlassa\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Uskonto arjessa ja juhlassa: Suomen evankelis-luterilainen kirkko vuosina 2016\u20132019.<\/a> Kirkon tutkimuskeskuksen julkaisuja 134. Tampere: Kirkon tutkimuskeskus.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kirjoittaja:<\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Kimmo Ketola<\/h5>\n\n\n\n<p>Tutkija, Kirkon tutkimus ja koulutus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pohjoismaisten yhteiskuntien paradoksaalinen piirre on, ett\u00e4 niiden v\u00e4est\u00f6t kuuluvat uskomuksilla mitaten Euroopan maallistuneimpiin kansakuntiin, vaikka enemmist\u00f6 niiss\u00e4 kaikissa on edelleen luterilaisten kirkkojen j\u00e4seni\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":440,"featured_media":141196,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"141036,141191,136064,141092,136042,126458","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[13544],"tags":[],"class_list":["post-141195","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirkon-tutkimus"],"acf":false,"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Uskonnon pohjoismaisia paradokseja - EVL Plus<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja - EVL Plus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pohjoismaisten yhteiskuntien paradoksaalinen piirre on, ett\u00e4 niiden v\u00e4est\u00f6t kuuluvat uskomuksilla mitaten Euroopan maallistuneimpiin kansakuntiin, vaikka enemmist\u00f6 niiss\u00e4 kaikissa on edelleen luterilaisten kirkkojen j\u00e4seni\u00e4.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"EVL Plus\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-20T05:52:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-06-05T05:56:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/06\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jordas Linda\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jordas Linda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Jordas Linda\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/42702724031749bdd190b88c5ed97824\"},\"headline\":\"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja\",\"datePublished\":\"2021-10-20T05:52:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-05T05:56:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/\"},\"wordCount\":581,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2024\\\/06\\\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg\",\"articleSection\":[\"Kirkon tutkimus\"],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/\",\"name\":\"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja - EVL Plus\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2024\\\/06\\\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg\",\"datePublished\":\"2021-10-20T05:52:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-05T05:56:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/42702724031749bdd190b88c5ed97824\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2024\\\/06\\\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2024\\\/06\\\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg\",\"width\":1920,\"height\":1080,\"caption\":\"Jumalaan uskovien osuudet Pohjoismaissa EVS 2017 -kyselyn mukaan.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkon-tutkimus\\\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/sv\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/\",\"name\":\"EVL Plus\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/42702724031749bdd190b88c5ed97824\",\"name\":\"Jordas Linda\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/58617870e833fddbb5ce6133c0cce37f475332702d12110501767298804eb92c?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/58617870e833fddbb5ce6133c0cce37f475332702d12110501767298804eb92c?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/58617870e833fddbb5ce6133c0cce37f475332702d12110501767298804eb92c?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Jordas Linda\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/author\\\/linda-jordasevl-fi\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja - EVL Plus","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja - EVL Plus","og_description":"Pohjoismaisten yhteiskuntien paradoksaalinen piirre on, ett\u00e4 niiden v\u00e4est\u00f6t kuuluvat uskomuksilla mitaten Euroopan maallistuneimpiin kansakuntiin, vaikka enemmist\u00f6 niiss\u00e4 kaikissa on edelleen luterilaisten kirkkojen j\u00e4seni\u00e4.","og_url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/","og_site_name":"EVL Plus","article_published_time":"2021-10-20T05:52:00+00:00","article_modified_time":"2024-06-05T05:56:49+00:00","og_image":[{"width":1920,"height":1080,"url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/06\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jordas Linda","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Jordas Linda","Arvioitu lukuaika":"4 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/"},"author":{"name":"Jordas Linda","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#\/schema\/person\/42702724031749bdd190b88c5ed97824"},"headline":"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja","datePublished":"2021-10-20T05:52:00+00:00","dateModified":"2024-06-05T05:56:49+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/"},"wordCount":581,"image":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/06\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg","articleSection":["Kirkon tutkimus"],"inLanguage":"fi"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/","name":"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja - EVL Plus","isPartOf":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/06\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg","datePublished":"2021-10-20T05:52:00+00:00","dateModified":"2024-06-05T05:56:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#\/schema\/person\/42702724031749bdd190b88c5ed97824"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/#primaryimage","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/06\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg","contentUrl":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/06\/Ketola-18.10.2021-kuva_venytetty-lilat-reunat.jpg","width":1920,"height":1080,"caption":"Jumalaan uskovien osuudet Pohjoismaissa EVS 2017 -kyselyn mukaan."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkon-tutkimus\/uskonnon-pohjoismaisia-paradokseja\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/evl.fi\/plus\/sv\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Uskonnon pohjoismaisia paradokseja"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#website","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/","name":"EVL Plus","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/evl.fi\/plus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#\/schema\/person\/42702724031749bdd190b88c5ed97824","name":"Jordas Linda","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/58617870e833fddbb5ce6133c0cce37f475332702d12110501767298804eb92c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/58617870e833fddbb5ce6133c0cce37f475332702d12110501767298804eb92c?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/58617870e833fddbb5ce6133c0cce37f475332702d12110501767298804eb92c?s=96&d=mm&r=g","caption":"Jordas Linda"},"url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/author\/linda-jordasevl-fi\/"}]}},"lang":"fi","translations":{"fi":141195},"pll_sync_post":{},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/440"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141195"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":141199,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141195\/revisions\/141199"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/141196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}