<\/p>\n\n\n\n
Huoli johtajuudesta kirkossa on poreillut jo pidemp\u00e4\u00e4n, ja nyt huoli on tiivistynyt. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kirkossa ep\u00e4tasa-arvoinen kohtelu, ty\u00f6syrjint\u00e4 ja johtajuuteen pettyminen ajavat papistoa muualle t\u00f6ihin.<\/p>\n\n\n\n
Tuoreessa mainiossa julkaisussa (Tervo-Niemel\u00e4 & Huotari, 2024<\/em>) yli 200 papin aineistoilla osoitettiin, ett\u00e4 papin ty\u00f6st\u00e4 pois siirtymiseen tai sen harkitsemiseen vaikuttavista tekij\u00f6ist\u00e4 l\u00e4hes kaksi kolmasosaa liittyy kirkon johtajuusongelmiin. Se vaikuttaa ylivoimaisesti muita tekij\u00f6it\u00e4 enemm\u00e4n. Etenkin nuoremmat polvet odottavat johtajuudelta vallan muuta kuin mihin aiempina vuosikymmenin\u00e4 kirkossa on totuttu. Vaikka johtajuusmuutoksissa kirkko tulee monia instituutioita j\u00e4ljess\u00e4, vastaava muutos koskee koko yhteiskuntaa. Kyse ei ole itsekkyyden noususta vaan muiden muassa tasapainon kaipuusta el\u00e4m\u00e4\u00e4n, keskin\u00e4isen arvostuksen kulttuurin ymm\u00e4rryksest\u00e4 ja inhimillisen johtajuuden toiveesta. (Hakanen ja Pessi, 2018<\/em>)<\/p>\n\n\n\n Ei ole lainkaan tavatonta, ett\u00e4 perinteit\u00e4 arvostavissa organisaatiossa suunnat k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t hitaammin. Ikonisissa yhteis\u00f6iss\u00e4 kuten kirkossa ketteryys ja ajassa el\u00e4minen saattavat n\u00e4ky\u00e4 ydinviestinn\u00e4ss\u00e4 ulkopuolelle \u2013 kuten kirkon viestinn\u00e4ss\u00e4 \u2013 enemm\u00e4n ja nopeammin kuin oman ty\u00f6yhteis\u00f6n sis\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Olemme hiljan tutkineet juuri ev.lut kirkon johtajuutta osana laajaa Aalto-yliopiston koordinoimaa, prof. Kristiina M\u00e4kel\u00e4n<\/strong> johtamaa tutkimushanketta, joka keskittyy kirkon ohella lukuisiin yrityksiin. T\u00e4m\u00e4n Exponential<\/em>-nimisen hankkeen tavoitteena on kehitt\u00e4\u00e4 kokonaisvaltaista ymm\u00e4rryst\u00e4 siit\u00e4, miten luodaan organisaatioita, joissa sek\u00e4 suoriutuminen on hyv\u00e4\u00e4 ett\u00e4 ihmiset voivat hyvin. Vastaajia hankkeessa on ollut yhteens\u00e4 yli 3 100 erilaisista yksityisen ja julkisen sektorin organisaatioista.<\/p>\n\n\n\n Miten kirkko sitten eroaa johtajuudessaan yritysmaailmasta? Aineistona Exponential<\/em>-hankkeen kirkkoaineistoksemme saimme vastaukset Oulun, Tampereen, Turun ja Helsingin hiippakunnista. Mahdollisuus tarjottiin kaikkiin hiippakuntiin. Kaksiosaisen kyselyn kumpaankin osioon hiippakunnista vastasi 632 henkil\u00f6\u00e4 ja ensimm\u00e4isen vaiheen kyselyyn 659 henkil\u00f6\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Tuloksemme tuovat esiin kirkossa johtajuushaasteita etenkin palvelevassa johtajuudessa. Se on johtajuutta, jossa fokus on alaisten onnistumisessa ja tukemisessa enemm\u00e4n kuin johtajassa itsess\u00e4\u00e4n. (Hakanen & Pessi 2018; Schaufeli et al. 2006<\/em>). Palvelevaa johtajuutta toki l\u00f6ytyy, mutta v\u00e4hemm\u00e4n kuin muissa tutkituissa, eri sektoreiden organisaatioissa.<\/p>\n\n\n\n My\u00f6s muutosjohtajuudessa kirkossa ollaan takamatkalla. T\u00e4m\u00e4n valossa kirkon johtajuuden kehitt\u00e4misen olisi hy\u00f6dyllist\u00e4 painottaa selke\u00e4n vision artikulointia ja kehitt\u00e4\u00e4 inspiroivaa kommunikaatiota. N\u00e4m\u00e4 elementit ovat tutkitusti (esim. Ehrhart, 2004; Rafferty & Griffin, 2004<\/em>) ehdottoman keskeisi\u00e4 luotaessa yhteist\u00e4 suuntaa ja motivoidessa henkil\u00f6st\u00f6\u00e4 kohti yhteisi\u00e4 tavoitteita, samalla rohkaisten avoimuutta muutokselle.<\/p>\n\n\n\n Huolestuttavaa kyll\u00e4, my\u00f6s psykologisessa turvallisuudessa ja loukkaavan johtamisen suhteen kirkko vaikuttaisi kirkon ty\u00f6ntekij\u00f6iden arvioiden mukaan j\u00e4\u00e4neen j\u00e4lkeen. Ensin mainituissa tuloksissa oltiin kokonaisuutena huonommalla tasolla kuin muissa tutkituissa organisaatioissa. Kirkko erosi muista organisaatioista my\u00f6s siin\u00e4, ett\u00e4 psykologisen turvallisuuden kokemus kasvaa vastaajan organisaatiotason noustessa. Ylemmill\u00e4 tasoilla psykologista turvaa koetaan enemm\u00e4n, alemmilla hierarkian tasoilla v\u00e4hemm\u00e4n. Juuri ylempien tasojen vastuu psykologisen turvallisuuden luomisesta olisi suurempi \u2013 ja mahdollisuudet my\u00f6s.<\/p>\n\n\n\n Loukkaavan johtamisen ( esim. Tepper, 2000<\/em>) kohdalla kirkon takamatka muihin organisaatioihin ei onneksi vaikuta olevan yht\u00e4 suuri kuin psykologisen turvallisuuden suhteen, mutta sit\u00e4 kuitenkin on. T\u00e4m\u00e4 on selke\u00e4 varoitusmerkki. Kirkon esihenkil\u00f6iden toivoisi \u2013 ja suorastaan olettaisi \u2013 olevan keskim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 parempia juuri ihmissuhdetaidoiltaan. Isossa kuvassa n\u00e4in ei vaikuta olevan.<\/p>\n\n\n\n Kutsumus kuitenkin hehkuu kirkossa my\u00f6nteisen\u00e4: ty\u00f6n imussa kirkossa ollaan edell\u00e4 yritysmaailmaa. T\u00e4m\u00e4 ei toki yll\u00e4t\u00e4, mutta on edelleen valtava voimavara. Se on kuitenkin kaksiter\u00e4inen miekka: kutsumus ja merkityksellisyys ovat tutkitusti sek\u00e4 ty\u00f6n energian l\u00e4hde ett\u00e4 uupumuksen ennustaja. (Schaufeli et al. 2006; Martela & Pessi 2018<\/em>). Tutkimustuloksemme eiv\u00e4t kuitenkaan anna mit\u00e4\u00e4n merkkej\u00e4 suuremmasta loppuun palamisen riskist\u00e4 kirkossa kuin muissakaan organisaatioissa.<\/p>\n\n\n\n Rakkaudellisuutta tavoittelevat organisaatiot, kuten uskonnolliset yhteis\u00f6t, ovat ty\u00f6yhteis\u00f6in\u00e4 aina sek\u00e4 kiehtovia ett\u00e4 kamalia, voisi k\u00e4rjist\u00e4en sanoa. Esimerkiksi sairaalamaailman eettisest\u00e4 stressist\u00e4 puhutaan nyt kiivaasti.(esim. HS<\/em> 5.2.2024<\/em>) Ihmiset tekev\u00e4t merkityksellisyytt\u00e4 hehkuvissa organisaatioissa t\u00f6it\u00e4, eiv\u00e4t edes vain syd\u00e4mell\u00e4\u00e4n ja syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n, vaan usein suorastaan sielustaan k\u00e4sin.<\/p>\n\n\n\n Miss\u00e4\u00e4n organisaatiossa ei toisen pyh\u00e4\u00e4 voi korvata minun k\u00e4sityksill\u00e4ni pyh\u00e4st\u00e4. Mutta ty\u00f6yhteis\u00f6n ja johtajuuden totutuista toimintatavoista kiinni pit\u00e4misen ei tulisi olla t\u00e4llainen luovuttamaton asia, etenk\u00e4\u00e4n silloin, kun ne aiheuttavat k\u00e4rsimyst\u00e4. Ja t\u00e4llaisessa kehitt\u00e4misess\u00e4 soisi kaikkien ty\u00f6paikkojenhy\u00f6dynt\u00e4v\u00e4n tutkimusta, jota teologisissakin tiedekunnissa tehd\u00e4\u00e4n koko ajan. Teologeilla on koulutuksestaankin k\u00e4sin taitoa johtaa ty\u00f6yhteis\u00f6hankkeita, -koulutuksia ja tehd\u00e4 toimintatutkimusta, my\u00f6s johtajuudessa.<\/p>\n\n\n\n Usein ty\u00f6yhteis\u00f6iss\u00e4, projektien merien keskell\u00e4, saattaa k\u00e4yd\u00e4 niin, ett\u00e4 uusia hankkeita kyll\u00e4 k\u00e4ynnistet\u00e4\u00e4n johtajuudenkin saralla, mutta hyv\u00e4st\u00e4 jo olemassa olevasta ei muisteta pit\u00e4\u00e4 huolta. Kuten tutkimustuloksemmekin osoittivat, monissa kirkon yksik\u00f6iss\u00e4 johtajuus on oikein hyv\u00e4ll\u00e4 tai jopa erinomaisella tolalla. Haastattelututkimus tai toimintatutkimushanke toisi kirkossa varmasti esiin monia inhimillisen l\u00e4mm\u00f6n ja kohtaamisen johtamistarinaa, esimerkiksi toisiinkin seurakuntiin jaettavaksi.<\/p>\n\n\n\n Kirkossa on olemassa kaikki edellytykset hyv\u00e4n yll\u00e4pit\u00e4miselle ja johtajuuden kehitt\u00e4miselle. Se vahvistuu, mit\u00e4 valaistaan \u2013 ja mit\u00e4 halutaan valaista.<\/p>\n\n\n\n Ja kajastus laajemmallekin! Kirkon ydinteemoissa on runsaasti sellaista, josta voisi ammentaa ty\u00f6yhteis\u00f6jen kulttuurin ja johtamisen kehitt\u00e4miseen \u2013 jopa niin, ett\u00e4 kirkon ty\u00f6kulttuurista tulisi esimerkki muille organisaatioille. T\u00e4llaisia monien arjessaan kaipaamia teemoja ovat esimerkiksi kirkon holistinen ihmiskuva, vankka usko l\u00e4himm\u00e4isyyteen, turvallisuudenkaipuun ymm\u00e4rrys, merkityksellisyyden syvyyssuunnat. N\u00e4ille toden totta on tilausta \u2013 mutta hyv\u00e4\u00e4, inhimillist\u00e4 johtajuutta siihen kyll\u00e4 tarvitaan.<\/p>\n\n\n\n Ehk\u00e4p\u00e4 inhimillisen johtajuuden viesti voisi olla jopa kirkon tulevaisuuden toivo? Antia yhteiskunnassa laajemminkin. Juuri inhimillisyys ja armohan ovat sen ydinosaamista. Inhimillist\u00e4 kest\u00e4vyytt\u00e4 kaipaa nyt koko yhteiskuntamme.<\/p>\n\n\n\n Eettinen stressi kuluttaa hoitajia. HS 16.10.2023.<\/p>\n\n\n\n Tervo-Niemel\u00e4 Kati & Suvi Huotari. (2024). Papin ty\u00f6st\u00e4 muualle. \u2013 Opinnoista pappisuralle: Pappeuteen kasvu, haasteet ja muutokset Suomen ev.-lut. kirkon tutkimusjulkaisuja 145. Helsinki: Kirkon tutkimus ja koulutus. 448-483.<\/p>\n\n\n\n Martela, F. & Pessi, A. B. (2018): Significant Work Is About Self-Realization and Broader.<\/p>\n\n\n\n Purpose: Defining the Key Dimensions of Meaningful Work. Frontiers in Psychology 9.<\/p>\n\n\n\n Pessi, A. B. & Hakanen, Jari (2018), Practicing Compassionate Leadership and Building Spirals of Inspiration in Business and Public Sector. \u2013 Practicing Servant Leadership. van Dierendonck, D. & Patterson, K. (toim.). Basingstoke: Palgrave Macmillan, s. 119-140.<\/p>\n\n\n\n Ehrhart, M.G. (2004), Leadership and procedural justice climate as antecedents of unit\u2010level organizational citizenship behavior. Personnel Psychology, 57(1), pp. 61-94.<\/p>\n\n\n\n Alannah E. Rafferty, Mark A. Griffin. 2004. Dimensions of transformational leadership: Conceptual and empirical extensions. The Leadership Quarterly 15, Tepper, B. J. (2000). Consequences of abusive supervision. Academy of management.<\/p>\n\n\n\n Schaufeli, W. B., Bakker, A. B. & Salanova, M. (2006). The measurement of work engagement with a short questionnaire, a cross-national study. Educational and Psychological Measurement, 66 (4), pp. 701-716.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Kirkkososiologian professori, Helsingin yliopisto; hyvinvointisosiologian dosentti, It\u00e4-Suomen yliopisto; kouluttaja, CoHumans Oy<\/p>\n\n\n\n Seurakuntapastori, K\u00e4lvi\u00e4n seurakunta<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Huoli johtajuudesta kirkossa on poreillut jo pidemp\u00e4\u00e4n, ja nyt huoli on tiivistynyt. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n kirkossa ep\u00e4tasa-arvoinen kohtelu, ty\u00f6syrjint\u00e4 ja johtajuuteen pettyminen ajavat papistoa muualle t\u00f6ihin. Tuoreessa mainiossa julkaisussa (Tervo-Niemel\u00e4 & Huotari, 2024) yli 200 papin aineistoilla osoitettiin, ett\u00e4 papin ty\u00f6st\u00e4 pois siirtymiseen tai sen harkitsemiseen vaikuttavista tekij\u00f6ist\u00e4 l\u00e4hes kaksi kolmasosaa liittyy kirkon johtajuusongelmiin. Se vaikuttaa […]<\/p>\n","protected":false},"author":440,"featured_media":135924,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"126486,126463,126456,126401,126454,126424","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[13544],"tags":[],"class_list":["post-135920","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kirkon-tutkimus"],"acf":false,"yoast_head":"\nPalveleva johtajuus kirkon johtajuushaasteiden k\u00e4rjess\u00e4<\/h2>\n\n\n\n
Muutosjohtajuus ja loukkaava johtajuus<\/h2>\n\n\n\n
Kutsumus \u2013 sek\u00e4 mahdollisuus ett\u00e4 uhka<\/h2>\n\n\n\n
Kirkon antina inhimillinen johtajuus <\/h2>\n\n\n\n
Kirjallisuus<\/h3>\n\n\n\n
329\u2013354.<\/p>\n\n\n\nKirjoittajat<\/h2>\n\n\n\n
Anne Birgitta Pessi<\/h6>\n\n\n\n
Ville Kuusj\u00e4rvi<\/h6>\n\n\n\n