Suuri ja mahtava Neuvostoliitto oli Suomen rajanaapurina vuoden 1991 loppuun saakka. Siin\u00e4 oli yksi valtava maa, jolla oli \u201dedistyksellinen\u201d, \u201dtieteellinen\u201d ideologia, jonka piti ohjata koko Neuvostoliittoa. Sen ideologian sanottiin olevan parasta, mit\u00e4 maailmassa on tarjolla, ja se ohjasi \u201drauhantahoisen\u201d Neuvostoliiton toimia Unkarissa vuonna 1956, T\u0161ekkoslovakiassa vuonna 1968, Afganistanissa 1980-luvulla, jne. Siit\u00e4, mit\u00e4 eri puolilla Neuvostoliittoa oli tarjolla, meill\u00e4 ei ollut paljon tietoa.<\/p>\n\n\n\n
YLE:n naapurinelj\u00e4nnekset eiv\u00e4t juuri puhuneet Neuvostoliiton eri kansallisuuksista, niiden perinteist\u00e4 ja kulttuurista \u2013 saati uskonnosta. Sukulaiskansana ja l\u00e4hell\u00e4 olevana naapurina Viro sent\u00e4\u00e4n tunnettiin, ja sinne p\u00e4\u00e4si Georg Otsilla.<\/p>\n\n\n\n
Monet Sosialistiset Neuvostotasavallat kuitenkin itsen\u00e4istyiv\u00e4t heti 1990-luvun alussa. Yksi t\u00e4llainen maa on Uzbekistan, joka julistautui itsen\u00e4iseksi elokuun lopussa 1991, pian Moskovassa tapahtuneen ep\u00e4onnistuneen vallankaappausyrityksen j\u00e4lkeen. Tuo maa oli ollut olemassa aikaisemminkin, mutta kun se liitettiin ensin Ven\u00e4j\u00e4n keisarikuntaan ja my\u00f6hemmin Neuvostoliittoon (jossa sen rajoja viel\u00e4 muokattiin), se k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 h\u00e4visi n\u00e4kyvist\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n
Uzbekistanilla on todella pitk\u00e4 ja vaikuttava historia vuosituhansien takaa. Silkkitie teki siit\u00e4 monien kulttuurien ja vaikutteiden kehdon. Samarkand, Bukhara ja Khiva olivat kukoistavia kaupunkeja Silkkitien varrella jo 400-luvulta l\u00e4htien. Tuohon aikaan tuleva Neuvostoliiton p\u00e4\u00e4kaupunki Moskova oli mets\u00e4\u00e4, jonka l\u00e4pi virtasi joki. Ensimm\u00e4inen Kremlin kivilinnoitus valmistui vasta 1300-luvun j\u00e4lkimm\u00e4isell\u00e4 puoliskolla.<\/p>\n\n\n\n
K\u00e4ydess\u00e4ni Uzbekistanissa huomasin, miten rajoittunut oma historian tuntemukseni oli siit\u00e4 huolimatta, ett\u00e4 olen pitk\u00e4\u00e4n tutkinut Ven\u00e4j\u00e4\u00e4 ja Neuvostoliittoa. Kiovan Ven\u00e4j\u00e4n synty ja Ven\u00e4j\u00e4n my\u00f6hemm\u00e4t vaiheet ovat tuttua tarinaa, puhumattakaan Neuvostoliiton ajasta. Se, mit\u00e4 oli Neuvostoliiton sis\u00e4ll\u00e4, oli j\u00e4\u00e4nyt pimentoon. Historiasta nousee tai nostetaan esille tiettyj\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmia.<\/p>\n\n\n\n
Kun itse luin neuvostoliittolaisia julkaisuja, keski\u00f6ss\u00e4 oli yhten\u00e4inen ylivertainen ideologia ja ensimm\u00e4isen sosialistisen valtion suuret saavutukset. Saavutuksiin kuului muun muassa se, ett\u00e4 \u201dl\u00e4hes kaikki neuvostokansalaiset on saatu vapautettua uskonnollisesta harhasta ja uskonnollisuutta esiintyy en\u00e4\u00e4 pienimuotoisesti vain maataloudessa ty\u00f6skentelevien i\u00e4kk\u00e4iden naisten keskuudessa\u201d. T\u00e4m\u00e4 oli virallista totuutta, pravdaa<\/em>, viel\u00e4 1980-luvun alkupuolella.<\/p>\n\n\n\n Todellisuudessa Neuvostoliitto oli hyvin ep\u00e4yhten\u00e4inen ja tasavaltojen ja alueiden v\u00e4lill\u00e4 oli suuria eroja. Vaikka koko valtakunnassa tavoitteena oli rakentaa \u201duutta neuvostoihmist\u00e4\u201d, alueiden aiempi kulttuuri ja my\u00f6s uskonto vaikuttivat voimakkaasti el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Uzbekistan oli perinteisesti muslimialuetta. Se vaikutti ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja asenteisiin, vaikka uskontoa pyrittiinkin eri tavoin h\u00e4vitt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja moskeijoita ja hengellisi\u00e4 kouluja tukahduttamaan tai tuhoamaan. T\u00e4m\u00e4 islamiin kohdistunut uskonnon h\u00e4vitt\u00e4misty\u00f6 on sekin j\u00e4\u00e4nyt v\u00e4h\u00e4lle huomiolle, kun p\u00e4\u00e4huomio on kiinnitetty kristittyjen vainoihin.<\/p>\n\n\n\n Neuvostoateistit olivat hyvin luovia moskeijoiden muuttamisessa \u201dhy\u00f6dyllisemp\u00e4\u00e4n\u201d k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Ensin tietysti kaikki arvokas varastettiin. Monet moskeijat suljettiin kokonaan tai purettiin, osa muutettiin varastoiksi, tehtaiksi, klubeiksi, kouluiksi tai museoiksi. Yksi esimerkki on Buharassa sijaitseva rakennus, joka oli alun perin zarathustralainen tulen temppeli. Kun islam vakiintui alueelle, pyh\u00e4 paikka otettiin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n islamin pyh\u00e4n\u00e4 paikkana, moskeijana. Kun neuvostoateistit tulivat paikalle, pyh\u00e4 paikka muutettiin r\u00e4nsistyneeksi kapakaksi. Nyt se on kunnostettu ja toimii museona.<\/p>\n\n\n\n Neuvostoliiton j\u00e4ljilt\u00e4 l\u00f6ytyy lukuisa joukko maita, joilla on vuosituhantinen historia ja vaikuttava kulttuuri, mutta joita ei neuvostoaikana ollut k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 olemassa. Nyt niiden rikas kulttuuri on taas l\u00f6ydett\u00e4viss\u00e4. Itselleni oli opettavaista olla v\u00e4hemmist\u00f6n edustajana maassa, jonka valtauskontona on islam. Samalla ajattelu avartui siin\u00e4, miten monimuotoisena islam n\u00e4ytt\u00e4ytyy uskontona, ja miten se vaikuttaa arkkitehtuuriin, taiteeseen, tieteeseen ja yhteiskuntaan.<\/p>\n\n\n\n Teksti ja kuva:<\/p>\n\n\n\n Kimmo K\u00e4\u00e4ri\u00e4inen<\/strong> Suuri ja mahtava Neuvostoliitto oli Suomen rajanaapurina vuoden 1991 loppuun saakka. Siin\u00e4 oli yksi valtava maa, jolla oli \u201dedistyksellinen\u201d, \u201dtieteellinen\u201d ideologia, jonka piti ohjata koko Neuvostoliittoa. Sen ideologian sanottiin olevan parasta, mit\u00e4 maailmassa on tarjolla, ja se ohjasi \u201drauhantahoisen\u201d Neuvostoliiton toimia Unkarissa vuonna 1956, T\u0161ekkoslovakiassa vuonna 1968, Afganistanissa 1980-luvulla, jne. Siit\u00e4, mit\u00e4 eri puolilla Neuvostoliittoa […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":177642,"template":"","kirkonkellocategory":[21618,21479],"class_list":["post-177641","kirkonkello","type-kirkonkello","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","kirkonkellocategory-ekumenia","kirkonkellocategory-maailmalla"],"acf":[],"yoast_head":"\n
kirkkoneuvos
Ulkoasiain osasto, Kirkkohallitus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"