{"id":166069,"date":"2025-04-30T08:40:08","date_gmt":"2025-04-30T05:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/"},"modified":"2025-08-12T10:50:18","modified_gmt":"2025-08-12T07:50:18","slug":"nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki","status":"publish","type":"kirkonkello","link":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/","title":{"rendered":"Nikealainen usko, keisari ja rakkauden laki"},"content":{"rendered":"\n

Nikean kirkolliskokouksen 1700-vuotisjuhlavuoden yksi huippukohdista on k\u00e4sill\u00e4, kun itse kokouksen k\u00e4ynnistymisen vuosip\u00e4iv\u00e4 20.5. l\u00e4hestyy. Opilliset teemat oli kokoontumisessa k\u00e4sitelty 19.6.325 menness\u00e4. <\/p>\n\n\n\n

Nimi \u201dNikea\u201d kokouksen nimess\u00e4 viittaa siihen, ett\u00e4 vuonna 324 koko Rooman valtakunnan keisariksi tullut Konstantinus Suuri kutsui koolle koko valtakuntaa k\u00e4sitt\u00e4v\u00e4n yleisen kirkolliskokouksen Nikean eli nykyiseen Iznikin kaupunkiin Luoteis-Anatoliassa eli nyky-Turkissa.<\/p>\n\n\n\n

Alun perin oli tarkoitus j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 kokous Galatian provinssin p\u00e4\u00e4kaupungissa Ankyrassa eli nykyisess\u00e4 Ankarassa, jolla oli pitemm\u00e4t kristilliset juuret ja jossa oli jo pidetty alueellinen kirkolliskokous vuonna 314. Kokous kuitenkin siirtyi Nikeaan. Keskustelua on ollut, miksei kokousta j\u00e4rjestetty Nikean l\u00e4hell\u00e4 olleessa hallintokaupunki Nicomediassa, jossa oli keisarillinen tuomioistuin. Keisari Konstantinuksen perusteluista s\u00e4ilyneess\u00e4 asiakirjassa siirtoa Ankyrasta perusteltiin kolmella k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisell\u00e4 syyll\u00e4: 1) Nikean edullisempi ilmasto, 2) edullinen sijainti, niin ett\u00e4 kaupunkiin saattoi saapua Italiasta ja Euroopasta sek\u00e4 3) l\u00e4heisyys keisarilliseen tuomioistuimeen Nicomediassa.<\/p>\n\n\n\n

Taustalla oli kuitenkin otollisen sijainnin lis\u00e4ksi my\u00f6s se, ett\u00e4 keisari halusi kokouksen pidett\u00e4v\u00e4ksi mahdollisimman puolueettomalla maaper\u00e4ll\u00e4. Nikeassa ei ollut piispaa, jolla olisi ollut k\u00e4sitelt\u00e4v\u00e4st\u00e4 aiheesta jo vankka k\u00e4sitys. Kokouksen sijainnin hallintokeskuksen l\u00e4hell\u00e4 ratkaisi lopulta se, ett\u00e4 keisari otti itse osaa kokoukseen henkil\u00f6kohtaisesti. Konstantinus hallitsi viereisest\u00e4 Nicomediasta k\u00e4sin, kunnes Konstantinopolista tuli uusi valtakunnan virallinen p\u00e4\u00e4kaupunki vuonna 330. Nicomedian oli keisari Diocletianus nostanut keisarilliseksi p\u00e4\u00e4kaupungiksi 300-luvun alussa sen keskeisen ja strategisen sijainnin vuoksi.<\/p>\n\n\n\n

Keisari ja kirkolliskokous<\/h2>\n\n\n\n

Kristinuskolla alkoi vuonna 325 olla merkitt\u00e4v\u00e4 asema Rooman valtakunnan uskonnollisessa kent\u00e4ss\u00e4 ja yhteiskunnallisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Vuoteen 350 menness\u00e4 kristittyj\u00e4 katsotaan yleisesti olleen selke\u00e4 enemmist\u00f6 valtakunnan v\u00e4est\u00f6st\u00e4. N\u00e4in ollen kristillisen teologian, jolla on aina my\u00f6s yhteiskunnallinen ja poliittinen ulottuvuutensa, tuli l\u00f6yt\u00e4\u00e4 paikkansa t\u00e4ss\u00e4 kontekstissa tavalla, jossa uskon identiteetti s\u00e4ilyy mutta samalla my\u00f6s vastakulttuurinen suola ja valo. <\/p>\n\n\n\n

Uskontoa ja politiikkaa ei moderniin l\u00e4nsimaiseen tapaan erotettu. Konstantinus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 selv\u00e4sti omaksuneen hellenistisen ja my\u00f6s Rooman keisari-instituutioon kuuluneen ajatuksen, jonka mukaan keisarin vastuulle oli jumalallisesti asetettu valtakunnan kaikenpuolinen hyvinvointi, uskontoa unohtamatta. Konstantinus ei ollut teologi vaan sotilas, johtaja ja hallintomies. Silti h\u00e4n osasi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 hy\u00f6dykseen avustajiensa teologista asiantuntemusta etsitt\u00e4ess\u00e4 ratkaisua teologiseen ongelmaan.<\/p>\n\n\n\n

Konstantinuksella kerrotaan olleen vuonna 312 uskonnollinen kokemus, johon on perinteisesti liitetty n\u00e4ky Kristus-monogrammista, merkist\u00e4, jonka nimess\u00e4 h\u00e4n oli voittava: \u201din hoc signo vinces\u201d. H\u00e4n yhdisti n\u00e4yn Mulviuksen sillalla vastustajastaan Maxentiuksesta saamaansa voittoon, jonka ansiosta h\u00e4nest\u00e4 tuli yksin Rooman l\u00e4nsiosien hallitsija. <\/p>\n\n\n\n

Vuonna 314 Konstantinus kutsui koolle l\u00e4ntisen Rooman keisarina Arlesin piispainsynodin, jossa otettiin my\u00f6nteinen kanta vainojen aikana pyhi\u00e4 kirjoituksia luovuttaneiden ottamiseen takaisin kirkon yhteyteen ja hyl\u00e4ttiin jyrkk\u00e4 donatolainen kanta. Konstantinus oli n\u00e4in ollen ollut kristinuskon kanssa tekemisiss\u00e4 jo yli kymmenen vuotta. V\u00e4hitellen h\u00e4nen kristillinen identiteettins\u00e4 vahvistui. Kuolinvuoteellaan h\u00e4n otti kasteen. Ajoitus noudatti ajalle melko yleist\u00e4 tapaa turvata kasteen pesun j\u00e4lkeinen puhtaus.<\/p>\n\n\n\n

Nikean kirkolliskokouksessa 325 \u00e4lykk\u00e4\u00e4n\u00e4 hallitsijana Konstantinus hy\u00f6dynsi osaavien teologien kuten pitk\u00e4aikaisen neuvonantajansa Cordoban piispan Ossiuksen ja Aleksandrian piispan Aleksanterin teologista osaamista, kun h\u00e4nen tukemanaan Nikean kirkolliskokous hyv\u00e4ksyi ilmauksen, jonka mukaan Jeesus Kristus Jumalan Poikana on samaa olemusta kuin (kr. homoousios) Is\u00e4 Jumala. <\/p>\n\n\n\n

My\u00f6hemm\u00e4ss\u00e4 teologisessa tulkinnassa on kristallisoitunut t\u00e4m\u00e4n termin asema keskeisen\u00e4 avaink\u00e4sitteen\u00e4, joka selkeytti kristillisen pelastusk\u00e4sityksen perustaa. Sen mukaan Jumala on yksi, mutta h\u00e4nell\u00e4 on kolme persoonaa ja Jeesus Kristus on Jumalan Poika ja ihminen. Pelastus armosta edellytti itsens\u00e4 Jumalan Pojan syntymist\u00e4 ihmiseksi, Herraksi ja veljeksi. N\u00e4in h\u00e4ness\u00e4 kohdattiin itse Jumala, mik\u00e4 antoi pohjan ilmoitukselle Jumalan ilmoituksena.<\/p>\n\n\n\n

Uskontunnustuksen oppi Kristuksesta kirkon profeetallisen \u00e4\u00e4nen perustana<\/h2>\n\n\n\n

Joskus korostetaan kohtuuttomasti ja jopa kyynisesti keisarin valtapolitiikkaa Nikean kirkolliskokouksen ja sen p\u00e4\u00e4t\u00f6sten taustana. Onkin totta, ett\u00e4 keisarin kutsu ja tietty vauhditus edisti p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa. Sen pohjana oli kuitenkin uusitestamentillinen, liturginen ja kristilliseen opetukseen ja julistukseen pohjaava uskonperint\u00f6, jota Nikeassa vuonna 325 ja Konstantinopolissa vuonna 382 selkeytettiin my\u00f6s \u00e4lyllisesti pitk\u00e4n prosessin lopputuloksena.<\/p>\n\n\n\n

Viime vuosina on uudella tapaa n\u00e4hty sen merkitys, ett\u00e4 nikealainen oppi Kristuksesta Jumalan Poikana, samaa olemusta kuin Is\u00e4, merkitsi my\u00f6s h\u00e4nen julistamansa rakkauden lain auktoriteetin korostamista. Kirkolla on uskostaan k\u00e4sin sanoma, joka velvoittaa tarpeen tullen puhumaan my\u00f6s totuutta vallalle. N\u00e4in teki jo esimerkiksi Milanon piispa Ambrosius, kun h\u00e4n moitti kovin sanoin keisari Theodosiusta. Ambrosius julisti keisarin erotetuksi ehtoollisyhteydest\u00e4, ellei h\u00e4n katuisi sit\u00e4, ett\u00e4 tapatti vuonna 390 tuhansia kansalaisia Thessalonikissa n\u00e4iden surmattua armeijan komentajan.<\/p>\n\n\n\n

Nikean kokouksen torjuma areiolainen ohut kristologia antoi itse asiassa perustan valtiokirkolliselle ajattelulle, jossa keisarista tehd\u00e4\u00e4n toinen Kristus. Nikealaisen Kristuksen edess\u00e4 taas keisari on ihminen toisten joukossa, rakkauden lain alainen. T\u00e4ss\u00e4 on pohjaa my\u00f6s nykyiselle kirkon profeetallisen \u00e4\u00e4nen k\u00e4yt\u00f6lle oikeudenmukaisuuden, rauhan ja ykseyden puolesta. Purettaessa l\u00e4nnen kristittyjen kolonialistista taakkaa t\u00e4n\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4 on erityisesti nostettu esiin.<\/p>\n\n\n\n

Nikean uskontunnustuksen pysyv\u00e4 ja ajankohtainen merkitys<\/h2>\n\n\n\n

Nikean uskontunnustus kertoo siit\u00e4, kuka kristinuskon Jumala on ja mit\u00e4 h\u00e4n on tehnyt luomakunnan ja ihmisten hyv\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4n viestin voivat jakaa, v\u00e4hint\u00e4\u00e4n periaatteellisesti, eri puolilla maailmaa el\u00e4v\u00e4t kristityt. Uskontunnustuksessa voidaan n\u00e4hd\u00e4 kokonaisvaltainen tulokulma uskoon ja evankeliumiin, joka koskettaa el\u00e4m\u00e4n eri ulottuvuuksia. Se on koeteltu perusta, joka on tarjolla, vaikka itse on ep\u00e4varma, tuki, jonka varassa voi my\u00f6s kasvaa ja kysell\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kyse on pohjimmiltaan Jumalaa kohti suuntautumisesta, ylistyksen ja kiitoksen ilmapiirist\u00e4, joka nousee rakkauden osallisuudesta, muistamisesta ja kiitt\u00e4misest\u00e4 kaikesta siit\u00e4, mit\u00e4 Jumala on tehnyt ja tekee. Kyse on toivon tulevaisuudesta H\u00e4nen yhteydess\u00e4\u00e4n. Kyse ei ole luomakunnasta et\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevasta Jumalasta vaan l\u00e4sn\u00e4 olevasta persoonasta, johon voidaan olla rukousyhteydess\u00e4. Uskon l\u00e4hde ei ole kuivunut; opin kiteytymist\u00e4 voi edelleen iske\u00e4 l\u00e4mmint\u00e4 tulta.<\/p>\n\n\n\n

\"Tomi<\/figure>
\n

Tomi Karttunen<\/p>\n\n\n\n

johtava asiantuntija<\/p>\n\n\n\n

ekumenia ja teologia, Kirkkohallitus<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nikean kirkolliskokouksen 1700-vuotisjuhlavuoden yksi huippukohdista on k\u00e4sill\u00e4, kun itse kokouksen k\u00e4ynnistymisen vuosip\u00e4iv\u00e4 20.5. l\u00e4hestyy. Opilliset teemat oli kokoontumisessa k\u00e4sitelty 19.6.325 menness\u00e4. Nimi \u201dNikea\u201d kokouksen nimess\u00e4 viittaa siihen, ett\u00e4 vuonna 324 koko Rooman valtakunnan keisariksi tullut Konstantinus Suuri kutsui koolle koko valtakuntaa k\u00e4sitt\u00e4v\u00e4n yleisen kirkolliskokouksen Nikean eli nykyiseen Iznikin kaupunkiin Luoteis-Anatoliassa eli nyky-Turkissa. Alun perin oli […]<\/p>\n","protected":false},"author":459,"featured_media":166071,"template":"","kirkonkellocategory":[21618],"class_list":["post-166069","kirkonkello","type-kirkonkello","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","kirkonkellocategory-ekumenia"],"acf":[],"yoast_head":"\nNikealainen usko, keisari ja rakkauden laki - EVL Plus<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nikealainen usko, keisari ja rakkauden laki - EVL Plus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nikean kirkolliskokouksen 1700-vuotisjuhlavuoden yksi huippukohdista on k\u00e4sill\u00e4, kun itse kokouksen k\u00e4ynnistymisen vuosip\u00e4iv\u00e4 20.5. l\u00e4hestyy. Opilliset teemat oli kokoontumisessa k\u00e4sitelty 19.6.325 menness\u00e4. Nimi \u201dNikea\u201d kokouksen nimess\u00e4 viittaa siihen, ett\u00e4 vuonna 324 koko Rooman valtakunnan keisariksi tullut Konstantinus Suuri kutsui koolle koko valtakuntaa k\u00e4sitt\u00e4v\u00e4n yleisen kirkolliskokouksen Nikean eli nykyiseen Iznikin kaupunkiin Luoteis-Anatoliassa eli nyky-Turkissa. Alun perin oli […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"EVL Plus\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-12T07:50:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/05\/Nikea1700_kolminaisuus_verkkosivut-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1756\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1244\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"6 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkonkello\\\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkonkello\\\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\\\/\",\"name\":\"Nikealainen usko, keisari ja rakkauden laki - EVL Plus\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkonkello\\\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkonkello\\\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2025\\\/05\\\/Nikea1700_kolminaisuus_verkkosivut-1.jpg\",\"datePublished\":\"2025-04-30T05:40:08+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-12T07:50:18+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkonkello\\\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkonkello\\\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkonkello\\\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2025\\\/05\\\/Nikea1700_kolminaisuus_verkkosivut-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2025\\\/05\\\/Nikea1700_kolminaisuus_verkkosivut-1.jpg\",\"width\":1756,\"height\":1244,\"caption\":\"Nikean kirkolliskokoukseen liittyv\u00e4 kuvituskuva, jossa piirrettyj\u00e4 mieshahmoja.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/kirkonkello\\\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/sv\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nikealainen usko, keisari ja rakkauden laki\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/\",\"name\":\"EVL Plus\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/evl.fi\\\/plus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nikealainen usko, keisari ja rakkauden laki - EVL Plus","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Nikealainen usko, keisari ja rakkauden laki - EVL Plus","og_description":"Nikean kirkolliskokouksen 1700-vuotisjuhlavuoden yksi huippukohdista on k\u00e4sill\u00e4, kun itse kokouksen k\u00e4ynnistymisen vuosip\u00e4iv\u00e4 20.5. l\u00e4hestyy. Opilliset teemat oli kokoontumisessa k\u00e4sitelty 19.6.325 menness\u00e4. Nimi \u201dNikea\u201d kokouksen nimess\u00e4 viittaa siihen, ett\u00e4 vuonna 324 koko Rooman valtakunnan keisariksi tullut Konstantinus Suuri kutsui koolle koko valtakuntaa k\u00e4sitt\u00e4v\u00e4n yleisen kirkolliskokouksen Nikean eli nykyiseen Iznikin kaupunkiin Luoteis-Anatoliassa eli nyky-Turkissa. Alun perin oli […]","og_url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/","og_site_name":"EVL Plus","article_modified_time":"2025-08-12T07:50:18+00:00","og_image":[{"width":1756,"height":1244,"url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/05\/Nikea1700_kolminaisuus_verkkosivut-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Arvioitu lukuaika":"6 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/","name":"Nikealainen usko, keisari ja rakkauden laki - EVL Plus","isPartOf":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/05\/Nikea1700_kolminaisuus_verkkosivut-1.jpg","datePublished":"2025-04-30T05:40:08+00:00","dateModified":"2025-08-12T07:50:18+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/#primaryimage","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/05\/Nikea1700_kolminaisuus_verkkosivut-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2025\/05\/Nikea1700_kolminaisuus_verkkosivut-1.jpg","width":1756,"height":1244,"caption":"Nikean kirkolliskokoukseen liittyv\u00e4 kuvituskuva, jossa piirrettyj\u00e4 mieshahmoja."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/kirkonkello\/nikealainen-usko-keisari-ja-rakkauden-laki\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/evl.fi\/plus\/sv\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nikealainen usko, keisari ja rakkauden laki"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/evl.fi\/plus\/#website","url":"https:\/\/evl.fi\/plus\/","name":"EVL Plus","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/evl.fi\/plus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"}]}},"lang":"fi","translations":{"fi":166069},"pll_sync_post":{},"kirkonkellocategory_data":[{"id":21618,"name":"Ekumenia","slug":"ekumenia"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/kirkonkello\/166069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/kirkonkello"}],"about":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/kirkonkello"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/459"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/kirkonkello\/166069\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":166091,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/kirkonkello\/166069\/revisions\/166091"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/166071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"kirkonkellocategory","embeddable":true,"href":"https:\/\/evl.fi\/plus\/wp-json\/wp\/v2\/kirkonkellocategory?post=166069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}